PERIGI MENCARI TIMBA!!! (WANITA SOLEHAH) ^_^

>> Fathima Muslimah

Assalamu'alykum wr wb. Mau tanya bolehkah seorg perempuan memberi tahu kpd seorang laki2 bahwasanya perempuan itu mencntainya....?? 

JAWABAN :

>> Muhib Salaf Soleh 

Wa alaykumussalaam... Tidak apa apa mba, bahkan sunnah jika yang mau dilamar oleh mba adalah laki laki soleh .

Seperti kisah seorang perempuan yang melamar rasulullah.

Tapi yang pasti bukan untuk pacaran . Tapi untuk menikah .

ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺛﺎﺑﺘﺎ اﻟﺒﻨﺎﻧﻲ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﺃﻧﺲ ﻭﻋﻨﺪﻩ اﺑﻨﺔ ﻟﻪ، ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺲ: ﺟﺎءﺕ اﻣﺮﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ! ﺃﻟﻚ ﺑﻲ ﺣﺎﺟﺔ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺑﻨﺖ ﺃﻧﺲ: ﻣﺎ ﺃﻗﻞ ﺣﻴﺎءﻫﺎ، ﻭاﺳﻮﺃﺗﺎﻩ ﻭاﺳﻮﺃﺗﺎﻩ. ﻗﺎﻝ: ﻫﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻚ، ﺭﻏﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎ.رواه البخاري ٥١٢٠.

Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah, Telah menceritakan kepada kami Marhum bin Abdul Aziz bin Mihran, ia berkata;

Aku mendengar Tsabit Al Bunani berkata; Aku pernah berada di tempat Anas, sedang ia memiliki anak wanita. Anas berkata, ""Ada seorang wanita datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu menghibahkan dirinya kepada beliau.

Wanita itu berkata, 'Wahai Rasulullah, adakah Anda berhasrat padaku? lalu anak wanita Anas pun berkomentar,Alangkah sedikitnya rasa malunya,Anas berkata, ""Wanita lebih baik daripada kamu, sebab ia suka pada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, hingga ia menghibahkan dirinya pada beliau.

شرح البخاري للابن بطال ج ٧ ص ٢٢٧.

ﻗﺎﻝ اﻟﻤﻬﻠﺐ: ﻓﻴﻪ ﺟﻮاﺯ ﻋﺮﺽ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺑﺮﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﺼﻼﺣﻪ ﻭﻓﻀﻠﻪ، ﻭﻟﻌﻠﻤﻪﻭﺷﺮﻓﻪ، ﺃﻭ ﻟﺨﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﻝ اﻟﺪﻳﻦ.

عمدة القارى ج ٢٠ ص ١١٣.

ﺑﺎﺏ ﻋﺮﺽ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ)

ﺃﻱ: ﻫﺬا ﺑﺎﺏ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺟﻮاﺯ ﻋﺮﺽ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺭﻏﺒﺔ ﻟﺼﻼﺣﻪ، ﻗﻴﻞ: ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ اﻟﻮاﻫﺒﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﺳﺘﻨﺒﻂ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺎ ﻻ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻓﻴﻪ، ﻭﻫﻮ ﺟﻮاﺯ ﻋﺮﺽ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ.

>> Masaji Antoro 

Nambah dikit dunk... 

PENAWARAN DIRI SEORANG WANITA PADA PRIA IDAMAN

ب - عَرْضُ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا عَلَى الرَّجُل الصَّالِحِ . 3 - يَجُوزُ عَرْضُ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا عَلَى الرَّجُل وَتَعْرِيفُهُ رَغْبَتَهَا فِيهِ ، لِصَلاَحِهِ وَفَضْلِهِ أَوْ لِعِلْمِهِ وَشَرَفِهِ أَوْ لِخَصْلَةٍ مِنْ خِصَال الدِّينِ ، وَلاَ غَضَاضَةَ عَلَيْهَا فِي ذَلِكَ ، بَل ذَلِكَ يَدُل عَلَى فَضْلِهَا 

Boleh hukumnya wanita menawarkan dirinya atau memberitahukan perasaan cintanya pada seorang pria karena mendamba keshalihannya, keutamaannya, keilmuannya, kemuliaannya atau apapun yang berkaitan dengan keagamaan..

Yang demikian tidaklah merendahkan martabat seorang wanita namun justru menunjukkan keutamaannya (karena dia mementingkan sisi agama).Al-Mausuu’ah al-Fiqhiyyah 30/50

IPTA Untuk Wanita sahaja???

Berhubung dengan berita kebanjiran kaum hawa yang menguasai IPTA beberapa hari yang lepas, saya ingin memetik kata-kata Dr Yusof al-Qaradhawi di dalam bukunya malamih al-mujtama' al-muslim allazi nansyuduhu (Terjemahan: Ciri-ciri Unggul Masyarakat Islam Yang Kita Idamkan, Penerbitan Seribu Dinar) di dalam isu apabila wanita mula mengambil pekerjaan lelaki. 

Sebelum itu mungkin ada yang tertanya-tanya, apa kaitan kebanjiran wanita di IPTA dengan akibat buruk apabila banyaknya wanita yang mula bekerja? Jawapannya kerana kos yang terlalu tinggi untuk belajar di IPTA biasanya akan memaksa graduan wanita untuk terpaksa bekerja demi membayar hutang semasa belajar dahulu, paling tidak pun - mereka tentu sahaja akan berasa rugi untuk tidak bekerja kerana sudah menghabiskan waktu yang begitu panjang semasa belajar di IPTA.

Sifir mudahnya, kebanjiran kaum wanita yang menguasai IPTA pasti akan mengundang kebanjiran yang sama kaum itu menguasai bidang-bidang kerja kelak.

Mengulas hal ini, Dr Yusof al-Qaradhawi telah memetik sebuah artikel tulisan Anne Rode di dalam bukunya yang telah saya sebutkan tadi,

Adalah sangat memalukan bagi negara Inggeris yang telah menjadikan gadis-gadisnya sebagai kekotoran lantaran terlalu bergaul dengan lelaki. Kenapakah kita tidak berusaha untuk menjadikan anak-anak gadis bekerja dengan kerja-kerja yang sesuai dengan tabiat semulajadinya seperti mengurus rumah dan meninggalkan kerja-kerja lelaki untuk kaum lelaki untuk menjamin kehormatan wanita.

Di tempat lain pula beliau menulis,

• Realitinya, kebanyakan wanita yang bekerja menggunakan khidmat wanita-wanita lain untuk bekerja sebagai pengasuh anak-anak mereka atau menguruskan rumah mereka. Ini bermakna rumah, memerlukan kepada seorang wanita untuk menguruskannya. wanita yang paling baik untuk tugas ini ialah suri serta ratunya berbanding dengan wanita luar yang kebanyakannya tidak diketahui asal-usul, akhlak, pegangan agama, bahasa, pemikiran dan adatnya.
  
• Wanita yang bekerja mudah menjadi lesu badannya, panas baran dan ia sendiri memerlukan orang lain untuk menenangkannya.

Seterusnya beliau di dalam membincangkan akan bahaya di sebalik kecenderungan wanita melakukan pekerjaan lelaki telah menulis, Kesibukan wanita melakukan kerja-kerja lelaki serta menggemarinya tanpa batasan akan memberikan kemudharatan dari pelbagai aspek:
(saya hanya ambil beberapa sahaja daripada buku tersebut) 

• Memberi kemudharatan kepada wanita itu sendiri: Kerana ia akan kehilangan kewanitaannya serta keistimewaannya, malah rumah serta anak-anaknya akan terabai.
  
• Memudharatkan anak-anak: kasih sayang, hati dan perhatian seorang ibu tidak akan dapat diganti dengan orang gaji atau pengasuh. Bagaimana mungkin anak-anak akan memperolehinya dari seorang ibu yang menghabiskan waktu siangnya di tempat kerja, sementara apabila dia pulang, dalam keadaan keletihan, kelesuan dan ketegangan. Keadaan fizikal dan psikologinya tidak mengizinkannya untuk memberi didikan yang baik terhadap anak-anaknya.
  
• Memudharatkan kaum lelaki: Kerana apabila semua wanita bekerja mereka akan mengambil peluang kerja kaum lelaki. Apabila terdapat pengangguran di kalangan kaum lelaki di dalam sesebuah masyarakat, wanita yang bekerja akan lebih memudharatkan mereka.
  
• Memudharatkan pekerjaan itu sendiri: Kerana wanita banyak bercuti disebabkan halangan-halangan semulajadi yang tidak dapat dielakkan seperti haid, hamil, melahirkan serta menyusukan anak dan seumpamanya. Ini akan menganggu jadual pekerjaan dan produktiviti.
  
• Memudharatkan akhlak: Sama ada akhlak wanita apabila hilang sifat malunya, akhlak lelaki apabila hilangnya keghairahan lelaki, akhlak generasi akan datang apabila hilangnya didikan semasa kecil malah akhlak masyarakat keseluruhannya apabila mengumpul harta dan menambahkan pendapatan menjadi matlamat utama.

Walaubagaimanapun Dr Yusof al-Qaradhawi juga telah menggariskan panduan di mana wanita harus malah wajib bekerja. Saya juga tidak menafikan kepentingan Doktor Wanita, Pakar Sakit Puan, Jururawat, Guru, dan mana-mana bidang kerja di mana boleh memberikan maslahah kepada kaum wanita amnya. Cuma seharusnya skop pembelajaran dan kerja wanita itu tertumpu kepada bidang yang perlu sahajalah, dan tidak perlu dilebarkan kepada bidang kejuruteraan, komputer, petro-kimia dan lain-lain yang akhirnya akan mengorbankan nilai kewanitaan seperti yang telah disebutkan oleh Dr Yusof Al-Qaradhawi sebelum ini. Saya menyeru, janganlah golongan Muslimat terikut-ikut jejak kumpulan pejuang hak wanita yang membelakangkan agama serta nilai fitrah semula jadi wanita.

Akhirnya sebagai renungan, adakah kita harus bangga dengan kebanjiran wanita di IPTA mengatasi kaum lelaki sekiranya kita tahu akibatnya pada masyarakat nanti adalah sangat buruk? Nilailah dengan akal yang sihat dan hati yang tenang dan bukannya dengan emosi.

Wallahu-a'lam

Kuasa Mata Hati !!!

Ilmu kajian karakter, profil yang sangat ‘berkuasa’ hingga mampu mengawal dan memanipulasi keadaan 

DICERITAKAN pada suatu ketika, dua ulama besar yang juga pengasas mazhab dalam Islam iaitu Imam Syafie dan gurunya Imam Malik sedang berbincang apabila terlihat seorang lelaki masuk ke dalam masjid. Lalu seorang daripada mereka mencadangkan masing-masing mencuba kebolehan dengan meneka pekerjaan lelaki itu. Imam Syafie dan Imam Malik kemudian membuat taakulan mengenai pekerjaan lelaki itu berdasarkan pelbagai pemerhatian terhadap jasad, pakaian dan sebagainya. “Peniaga,” jawab Imam Syafie. “Tukang besi,” jawab Imam Malik sekali gus meningkah jawapan anak muridnya. Bagi memastikan tekaan siapa yang benar, mereka berdua bertanya terus kepada lelaki itu sebaik dia keluar dari masjid. Lelaki itu memberitahu dia bekerja sebagai peniaga sekali gus membenarkan taakulan Imam Syafie. Bagaimanapun Imam Malik terus bertanyakan soalan kedua: “Apa pekerjaan kamu sebelum kamu menjadi peniaga?” “Tukang besi,” jawab lelaki itu sekali gus membenarkan juga taakulan Imam Malik.
Kisah itu membuktikan kedua-dua imam besar itu adalah ahli firasat dan ilmu itu sudah lama wujud di dunia ini. Malah, firasat jugalah menyebabkan Nabi Muhammad SAW ketika kecilnya sudah diketahui bakal menjadi Rasul selepas Nabi Isa AS.
Ketika Rasulullah SAW berusia 12 tahun, bapa saudaranya iaitu Abu Talib membawa Baginda ke Syam dan ketika perjalanan, mereka berjumpa seorang rahib Yahudi. Sebaik terlihat fizikal Baginda yang masih kanak-kanak ketika itu, rahib berkenaan sudah menjangka Nabi Muhammad SAW bakal menjadi Rasulullah, suatu hari nanti. Firasat adalah satu ilmu yang meluas serta memiliki banyak cabang tetapi kembali kepada satu tujuan - mengenalpasti perwatakan manusia. 

Firasat yang turut dikenali sebagai kajian karakter dan profil adalah ilmu yang sangat ‘berkuasa’ malah dikatakan sesiapa mahir dan menguasai firasat dapat mengawal dan memanipulasi keadaan supaya memihak kepadanya. Bayangkan dengan hanya sekali pandang, pengamal firasat sudah dapat mengenali sikap, rahsia, kelemahan dan kekuatan seseorang, maka dia memanipulasi ilmu berkenaan untuk ‘mendominasi’ pihak yang dihadapinya.
Justeru, ilmu firasat menyebabkan ramai pelanggan memberi produk jurujual yang mengamalkan firasat; pengundi mengundi calon politik malah dikatakan kebanyakan ahli psikik memanipulasi ilmu firasat untuk menyebabkan masyarakat percaya dia memiliki kuasa minda luar biasa. 

Dengan hanya sekali pandang ke tempat jenayah pula, penyiasat yang mahir firasat (seperti watak detektif Sherlock Holmes rekaan Sir Arthur Conan Doyle) dapat menyimpulkan pelbagai taakulan yang menjurus kepada perwatakan penjenayah. Dengan hanya memegang sebatang tongkat ditinggalkan suspek, ahli firasat sudah dapat mengagak saiz badan, ketinggian dan ciri fizikal penjenayah seterusnya membongkar siapa pesalah sebenarnya. 

Dari sudut negatif, penipu dan penyamar yang mahir dengan firasat mampu menjalankan jenayah dengan menguasai kelemahan psikologi dan diri mangsa. Penganalisis yang juga penulis buku politik, Syed Hussain Al-Attas, berkata ada pelbagai kaedah firasat bagi membolehkan kita mengetahui sikap serta perasaan seseorang dan antara kaedah asas adalah menerusi bahasa tubuh seperti melihat air muka seseorang. “Perasaan dalaman mampu terluah ke riak muka; jika tertekan, wajah runsing; bahagia, wajah ceria manakala muka penagih dadah yang khayal juga berlainan. Pepatah orang tua-tua kata sekilas ikan di air, sudah tahu jantan atau betina. “Kita dapat mengetahui jika seseorang itu tidak senang dengan kehadiran kita menerusi bahasa tubuhnya; seseorang yang bersalah akan menunjukkan perlakuan gelisah apabila disoal siasat,” katanya. Beliau bagaimanapun berkata, ada orang boleh menyembunyikan air muka dan perlakuan mereka tetapi bagi pengamal firasat mahir, ‘topeng’ itu dapat disingkap juga antaranya dengan memerhatikan anak mata seseorang. “Antara kaedah mengenalpasti perasaan seseorang adalah dengan melihat mata seseorang, kajian saintifik sudah menyatakan yang anak mata berubah mengikut perasaan; bagi mereka yang pakar, lihat mata saja sudah boleh menceritakan segala-galanya,” katanya. Katanya, perbuatan seseorang juga meninggalkan kesan kekal di jasad menyebabkan ia dapat dikenal pasti menerusi firasat; contohnya mereka yang kerap mengerutkan dahi akibat kuat berfikir meninggalkan kesan tiga garis pada dahi; mereka yang memiliki banyak kedut di tepi mata adalah mereka yang banyak berjumpa dengan manusia lain dan berinteraksi; dan mereka yang bekerja sebagai tukang besi atau peninju akan menyebabkan tangan berotot dan keras. 

Selain perwatakan yang ‘tersembunyi’ di sebalik bentuk jasad dan perlakuan manusia, ada juga kelebihan diberikan Allah menerusi aura seseorang. “Contohnya apabila kita lihat bayi, kita rasa suka dan tenang kerana aura dalaman bayi masih suci daripada sebarang kekotoran dan dosa. Begitu juga wajah orang beriman akan terpancar aura mereka tetapi orang yang pergi haji berulang kali pun kalau tidak ikhlas, tidak terpancar aura mereka,” katanya. Beliau berkata, kemahiran menguasai firasat dapat dipelajari dan diasah dengan berkali-kali mengujinya selain berdoa kepada Allah SWT supaya diterangkan mata hati. “Semua ini hikmah Allah SWT dalam mencipta sesuatu termasuk manusia selaku seindah-indah makhluk dan Allah menyuruh manusia mengkaji ciptaannya. Mereka yang memerhati ciptaan-Nya akan mengakui betapa Maha Agungnya Allah SWT,” katanya.

Mengenali watak pada tanda badan
“SIAPA nama?” tanya Pakar Motivasi, Datuk Dr Mohd Fadzillah Kamsah kepada jurugambar kami ketika sesi temubual di pejabatnya di Bangi, Selangor, baru-baru ini. Jurugambar memberitahu nama yang bermaksud ‘sabar’ dalam istilah Arab. Dr Fadzillah terdiam sejenak seolah-olah memikirkan sesuatu. “Lihat tangan kanan,” arah pakar motivasi itu lagi menyebabkan rakan kami menghalakan telapak tangannya. “Rapatkan (semua jari).” Jurugambar kami merapatkan semua jarinya. Minda Dr Fadzillah berfikir lagi. Kemudian dia bertanya beberapa soalan lagi. Dr Fadzillah: Tarikh lahir? Jurugambar: 20 November. Dr Fadzillah: Anak ke berapa? Jurugambar: Sulong. Dr Fadzillah: Tarikh lahir isteri? Jurugambar: 18 Julai. Dr Fadzillah: Isteri anak ke berapa? Jurugambar: Sulong juga. Pakar motivasi itu terdiam sebelum kembali berbicara: “Saya tidak fikir anda seorang yang sabar, anda juga keras hati. Tapi walaupun tidak beberapa sabar, tapi anda simpan (pendam dalam hati). Orang tak faham yang dia simpan. “Dia (jurugambar) pandai ini, orang tak akan faham dia, isteri tak faham, anak keliru (sikap); dia suka berkawan tetapi selesa bersendirian, banyak berfikir, otak gila-gila. “Emak kata dia degil tapi bukan degil, dia keras hati. Dia, apabila hendak, dia mesti hendak dapatkannya. Dia orang baik, jarang marah tapi sekali marah... Dia kalau sayang, sayang betul tapi kalau menyampah, menyampah betul. “Sebab itu namanya (bermaksud sabar). Apabila dia lahir, Allah beri ilham kepada emak dan bapanya supaya menamakannya (dengan maksud sabar) sebagai ubat. Apabila orang panggil namanya, orang doakan supaya dia sabar. tapi syaratnya panggil nama penuh. Awak sakit pinggang?” tanyanya dan jurugambar kami mengatakan tidak. “Awak beruntung kerana 20 peratus saja orang lahir bulan November tidak sakit pinggang selepas 40 tahun. Dia dan isterinya kombinasi pasangan yang baik, dia tidak sabar tapi isterinya sabar. “Walau tak banyak cakap, tapi sekali cakap ideanya bernas. Tapi ideanya acap kali kawan susah nak faham. Apa yang adik beradik suka, awak tak suka; apa yang awak suka, adik beradik tak faham. Tak semestinya begitu (perwatakan yang dijelaskan) tetapi acap kali begitulah. Seramai 30 peratus orang nama Sabariah, Sabri, Sabran (semuanya bermaksud sabar) tidak sabar, 70 peratus lagi penyabar,” jelasnya kepada kami semua menyebabkan rakan jurugambar tersenyum simpul. Kami masih tertanya-tanya kebenarannya. Kemudian Pengarah Urusan Excell Training and Consultancy Sdn Bhd itu menguji kami seorang demi seorang dan setiap maklumat dibentangkannya menyebabkan kami hampir terlopong kekaguman. Beliau berkata, seperti seorang doktor melihat penyakit pesakit menerusi simptom, perwatakan manusia dapat diagak menerusi tanda pada badan dan corak kehidupan yang diaturkan Allah SWT.

Katanya, Allah SWT menciptakan sesuatu mengikut sistem menyebabkan kebanyakan perwatakan manusia dapat diklasifikasi mengikut pemboleh ubah tertentu seperti tarikh lahir, bentuk badan, kedudukan tahi lalat, panjang ruas jari selain faktor psikologi seperti cara berjalan, cara makan, bilangan dalam keluarga, corak penulisan, warna kegemaran dan pelbagai lagi. Beliau bagaimanapun berkata, untuk mengenali perwatakan seseorang, ia tidak boleh berdasarkan satu pemboleh ubah saja seperti melihat sikap berdasarkan bulan lahir saja tetapi perlu mengkaji secara pakej iaitu keseluruhan bulan lahir, tanda badan, bilangan dalam keluarga dan pelbagai lagi. “Semua keajaiban Allah ini dapat dikaji menerusi sains psikologi. Contohnya firasat orang zaman dulu yang berkata raut muka melambangkan perwatakan, mereka berkata berdasarkan pengalaman. “Mereka kata lelaki kening tebal kuat cemburu; saya kaji dari sudut sains mengapa lelaki kening tebal kuat cemburu dan mendapati ia berkait kerana lelaki, kening tebal akibat banyak hormon testeron dan hormon sama mempengaruhi sikapnya. “Jika kita kaji perwatakan manusia, kita akan kagum dengan kebesaran Allah, hebatnya Allah,” katanya. Beliau berkata, walaupun seolah-olah ada satu kumpulan sifat menerusi tanda berkenaan, ia tidak semestinya 100 peratus tepat kerana sikap boleh dipengaruhi pelbagai faktor lain terutama corak kehidupan, keluarga, persekitaran termasuk keadaan ibu ketika mengandungkan seseorang. Sikap sebenar manusia juga boleh ditetapkan Allah SWT mengikut kehendak-Nya. Beliau bagaimanapun berkata, manusia masih boleh mengubah tabiat yang tidak baik dalam diri mereka contohnya seseorang yang baran dan tidak sabar boleh mengawal sikap itu dalam diri mereka. “Orang kata sikap mungkin tidak boleh diubah tapi amalan dan tabiat boleh diubah. Dalam Islam, perlakuan yang dilakukan selama 40 hari berturut-turut akan menjadi tabiat baru dan nama juga menjadi doa bagi mengubati perlakuan buruk kita,” katanya.